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SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM

  • PAROISSE DE MARTIGUES
SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM
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SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM
SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM

Basilique recouvrant la « grotte de la nativité » à BETHLÉEM, une des plus anciennes églises au monde (IVème siècle) classée UNESCO et l’un des plus importants lieux saints chrétiens. Célébration de la messe au Champ des Bergers

SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM
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Evangile du jour (Luc 2)

 

 

1 En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre –

02 ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. –

03 Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.

04 Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David.

05 Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.

06 Or, pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli.

07 Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.

08 Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux.

09 L’ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte.

10 Alors l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple :

11 Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur.

12 Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »

13 Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :

14 « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. »

 

 

Programme de la journée (cliquer) :

Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.
Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.
Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.
Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.
Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.
Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.

Au Saint Sépulcre de bon matin avant de partir pour Bethléem. Le Calvaire, la pierre sur laquelle le Christ a été enveloppé du linceul et le tombeau.

Messe à Bethléem au Champ des Bergers, la paroisse de Martigues était en intention de  prières.
Messe à Bethléem au Champ des Bergers, la paroisse de Martigues était en intention de  prières.
Messe à Bethléem au Champ des Bergers, la paroisse de Martigues était en intention de  prières.

Messe à Bethléem au Champ des Bergers, la paroisse de Martigues était en intention de prières.

SEPTIÈME JOUR EN TERRE SAINTE : BETHLÉEM
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Aujourd’hui nous partons directement vers Bethléem et nous passons donc un Check-point pour entrer en cis-jordanie. Direction l’Hérodion qui est une colline artificiellement exhaussée (haute de 91 mètres) en forme de cône tronqué de 758 mètres d'altitude située à 6,4 km au sud-est de Bethléem qui ressemble à un volcan. Elle abrite les ruines d'un palais fortifié construit par le roi Hérode 1er le Grand. L'intérieur de la colline est creusé de multiples citernes, reliées entre elles par un labyrinthe de passages souterrains.

 

Puis départ vers l’église de la Visitation qui est une église catholique de rite latin située à Ein Kerem à quatre kilomètres au sud de Jérusalem, dans le village où Marie rencontra sa cousine Élisabeth, ce que la tradition chrétienne appelle la Visitation.  L'église appartient à la custodie franciscaine de Sainte.

Cette église honore la mémoire de la Visitation, où fut récitée la première prière de Marie, le Magnificat. Elle est construite en 1955 par Antonio Barluzzi à l'emplacement d'une ancienne église construite par l'impératrice Hélène, mère de Constantin. C'est ici que se trouvait la maison de Zacharie, époux d'Élisabeth, où ils se réfugièrent, pour éviter les soldats d'Hérode. Plus tard les croisés du royaume de Jérusalem y firent édifier une église à deux étages en mémoire de la Visitation. L'église tomba peu à peu en ruines après le départ des croisés de Terre sainte. C'est en 1679 que les franciscains obtiennent la permission de racheter les ruines. Cependant la véritable reconstruction du niveau inférieur n'intervient qu'en 1862, après la permission reçue des autorités ottomanes. Le niveau supérieur est reconstruit en 1938 et terminé en 1955.

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Après « la Visitation » nous partons pour « la Nativité », avec la visite de la Basilique de la Nativité à Bethléem qui est l'une des plus vieilles églises du monde, bâtie selon la tradition, sur le lieu présumé de la naissance du Jésus de Nazareth. Elle a été érigée au IVè siècle par l'empereur romain Constantin Ier le Grand et restaurée sous Justinien au VIè siècle.

Classée au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2012, la basilique reçoit chaque année plus de deux millions de visiteurs.

L'église est actuellement administrée conjointement par l'Église orthodoxe de Jérusalem, l'Église catholique et l'Église apostolique arménienne. Toutes les trois maintiennent des communautés monastiques sur le site. Un firman a fixé, en 1852 sous l'Empire ottoman, les droits, devoirs, privilèges et titres de propriétés des diverses autorités ecclésiastiques qui ont la garde des Lieux Saints. Ce « statu quo », toujours en vigueur à ce jour, est garanti par le traité de Berlin (1878).

* L’Église orthodoxe de Jérusalem possède la partie principale de la basilique, l'ensemble des cinq nefs, le chœur et le transept sud dans la basilique, ainsi que l'autel de la Nativité dans la grotte.

* L'Église apostolique arménienne possède le transept nord et l'autel. Et, occasionnellement, l'autel de la Nativité dans la grotte.

* Le Patriarcat latin de Jérusalem possède l'autel de l'Adoration des Mages dans la grotte de la Mangeoire. Mais, également, l'étoile d'argent située sous l'autel de la Nativité.

 

En sortant, juste contre la grotte de la nativité nous visitons la grotte de St Jérôme. 

 

Enfin, célébration de la messe au « Champ des Bergers » et retour à Jérusalem avec un petit passage dans une boutique de souvenirs en tous genres...

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